A 50 años del asesinato de Martin Luther King, Jr. (premio nobel de la paz 1964)
Nacido en Atlanta el 15.01.1929 fue pastor de la iglesia baptista de Montgomery, Alabama, estado esclavista en el Sur de los Estados Unidos.
El lema en el sur de Estados Unidos era “Separate but equal” (iguales, pero segregados) en donde se aplicaban las”Leyes de Jim Crow”
Las leyes de Jim Crow fueron leyes estatales y locales promulgadas entre 1876 y 1965, que propugnaban la segregación racial en todas las instalaciones públicas por mandato de iure y se aplicaban a los afroestadounidenses y a otros grupos étnicos no blancos principalmente en los estados del sur de los Estados Unidos. En realidad, esto llevó a que un sinfín de desventajas económicas, educativas y sociales para la población negra de los EEUU. En los estados del norte, la segregación fue por lo general de hecho (ya que predominantemente los negros vivían en guetos urbanos).
Matin Luther King Jr. luchaba contra todo esto pero siempre de forma pacífica (a diferencia de Malcom X, por ejemplo) y con una oratoria brillante y convincente.
Por esa actividad encaminada a terminar con la segregación y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en 1964. El 4 de abril de 1968, cuando su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis por un segregacionista blanco en el balcón del Lorraine Motel.
Entre 1957 y 1968, Martin Luther King Jr. había recorrido más de 9 millones de kilómetros, hablado en público más de 2500 veces, había sido arrestado por la policía más de veinte veces y había sido agredido físicamente al menos en cuatro ocasiones.
Desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses e Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha Sobre Washington por el Trabajo y la Libertad , en agosto de 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso “I have a dream” (‘yo tengo un sueño’),
“I have a dream” es considerado como uno de los mejores discursos de la historia, y quedó en el primer puesto entre los discursos del siglo XX .
“…Sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter… En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto con el sello de ‘fondos insuficientes’. Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Por eso hemos venido a cobrar ese cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia… No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia…. Hay quienes preguntan a los que luchan por los derechos civiles: ‘¿Cuándo quedarán satisfechos?’ Nunca estaremos satisfechos mientras el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan acceder a un alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos mientras a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad con carteles que rezan: ‘Solamente para blancos’…Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada montaña de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad! Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día en que todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro: ‘¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!’...”
Finalmente, y luego de mucho sufrimiento, mucha sangre y muertes, la mayor parte de los derechos reclamados por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley de derechos civiles de 1964 y la Ley de derecho de voto de 1965.
"Temprano en la mañana, cuatro de abril,
Suena un disparo en el cielo de Memphis
Libre al fin, te quitaron la vida
pero no pudieron quitarte
el ORGULLO!!! (U2, Pride in the name of Love)
